当下，将华服融入自己的学习、生活正在成为不少青年的选择。穿汉服拍毕业照成为当下年轻人的时尚，街上随处可见穿马面裙的时髦女郎，还有着国风元素的女童。6月12日，人民网转发的一条“男子街头身穿浮光马面裙太惊艳”的新闻也登上热搜，令四川一位穿着“浮光”马面裙的男子走进网友视野，裙摆闪闪发光，网友说，“他把浮光跃金穿在身上”。

　　来自四川的汉服卖家称，这件马面裙是自己原创，这件“浮光跃金”的马面裙由水光缎制成，月售10件。上过热搜也成了售卖宣传语，也有网友表示想入同款。据悉，水光缎是一种比较厚的正面平滑有光泽的丝织品，是绸缎或锦缎制作的面料。常见的缎面料有花软缎、素软缎、明博体育综合织锦缎和古香缎等，可以用来制作旗袍、被面或者棉袄等。

　　为了搭配自己学士服上的绿色垂布，山西农业大学动物医学专业的学生徐萌特意挑选了一条绿色的马面裙，由此成了拍摄现场的“红人”。在许多年轻学子看来，华服作为中华各民族的传统服饰，很美，天天穿都没问题。希望让更多的人也看到它的美，这也代表了我们的文化自信。

　　调查显示，80.45%受访者是因为华服样式好看，符合自身审美；73.49%受访者重视华服所蕴藏的中华历史文化，希望透过服饰了解传统文化；56.92%受访者喜欢穿华服沉浸式打卡体验；21.57%受访者认为华服流行是一种趋势，也想“赶潮流”。

　　马面裙起于宋辽，鼎盛于明清，又在民国初逐渐退出历史舞台。在近年来汉服复兴的热潮中，马面裙因其独有的风雅气质，重新受到年轻人的追捧。

　　所谓马面裙，主要特点是两片式、四裙门、两侧打褶。两片式，两片布重叠，首尾相连成一片裙子，布中间打褶，布两头光面重合，分前裙门和后裙门。每一个光面都被称为一个裙门，两两重合，前后对称。

　　裙身上织有膝襕和底襕，样式及工艺随着各朝代的审美逐渐变化。裙襕的样式带有很明显的中国传统服饰的特征，采用各种吉祥的纹样，龙凤、吉祥八宝和云蟒纹饰等，一般都有特殊的寓意，显示着身份的高贵同时表达着平安喜乐。

　　在宋代，马面裙是歌舞伎女的骑驴专用裙。为了骑行方便，用两片大小相同的布包裹成裙，在前后做了开衩的设计，算一款功能性的两片裙。发展到明代，逐渐腰侧有打褶子，也就是现在马面裙的雏形。本来是歌舞伎女专用裙，但由于样式及其功能性，却很快在上层阶级的贵妇中蔓延开来，上至皇后下至平民百姓，人人都爱马面裙。

　　其实“马面”是一种古代防御的建筑结构，每隔一定的距离就有突出的矩形墩台，利于防守者从侧面攻击来袭的敌人，形成包夹之势。从远看，裙身正面与两侧的打褶结合，正好类似于一个马面的建筑结构，不得不佩服古人的联想能力，但是“马面裙”这个叫法却是从清朝才开始的。马面裙在中国流行了600多年，就从它出土量来看，无不体现着国人对它的喜爱。

　　青年文史作者侯印国告诉记者，中国喜欢穿女装的男性大佬自古有之，不乏很多有趣的典故。比如著名哲学家、文学家，三国时期曹魏的何晏就“好服妇人之服”，在之后的南朝，有不少男性年轻人“熏衣剃面，傅粉施朱”，虽然不敢都穿女装，但也算是继承了他对美貌的追求。在戏曲舞台上，宋代以后，不论是元曲还是明代杂剧、传奇剧，粉墨登场的大都是男性。明清时期，男扮女装的艺人群体更加兴盛。

　　采访中，传统服饰史研究者、南京晓庄学院客座教授黄强则认为，但男子穿马面裙并不合适，不符合传统文化。“中国传统服饰中，裙子就不是男性的服饰。历史上服饰有严格规定。穿戴巾帼，带有羞辱性质。比如诸葛亮挑战司马懿，送他一套巾帼，羞辱司马懿。戏剧里的男扮女装，则是特定条件下的产物。”他还表示，男装和女装有别，反向穿是一种出奇吸引眼球的行为，对传统服饰要继承、挖掘、发扬，甚至开发、提升，但是以传统服饰之名，博流量的做法并不可取。