韩服是朝鲜半岛、朝鲜民族的传统民族服装，在18世纪时正式完成现代的韩服体系。韩服可以分为王室礼服、官服、士大夫服制以及平民服制。韩服的历史可以追溯到朝鲜三国时代位于半岛北部和中国东北地区的高句丽服饰，从最早的6世纪高句丽墓葬壁画中，人们就可以看到包括襦、把持、裳等韩服构件。这些基本的韩服设计与构成一直延续到现在。

　　在新罗法兴王时期，曾模仿中国制定官员公服制度，百官服色为紫、绯、青、黄四色，几乎和隋到初唐时的官员常服色序列一致。真德女王派金春秋入唐请兵，并请章服，唐太宗赐予其冠服，于是真德王三年，“始服中朝衣冠”。664年，文武王下令新罗王后采纳唐朝服饰，随后新罗女性也开始接受唐朝服饰文化。据称，圆衫也是在统一新罗时期从唐朝引入。

　　新罗统一三国后，从唐朝和波斯引入各种的丝绸、锦缎和服饰潮流。期间，新罗从唐朝的第二个首都洛阳引入了齐胸襦裙。这个款式在新罗引进之初只在贵族女性穿着，普通民众并没有采纳。在统一新罗后的高丽王朝，这样的款式开始没落，但后又被贵族复兴。

　　在高丽王朝初期，继承新罗服装的唐朝遗风，高丽国王王建临死前召大匡朴述熙亲授十条训要， 其四曰“惟我东方旧慕唐风，文物礼乐悉遵其制。殊方异土人性各异，不必苟同。契丹是禽兽之国，风俗不同，言语亦异。衣冠制度慎勿效焉。”在高丽前期，王、王妃及百官服饰主要受辽、宋的赐服。宋朝建立伊始，高丽就向宋朝朝贡，奉正朔，接受册封；数十年后又开始向辽国奉表称臣，接受辽主的册封和赐服。辽宋对高丽的赐服，基本都以宋制或者说“汉式”为主，比如九旒冕服、紫公服等等。除赐服外，高丽本国所指定的礼服制也仿造唐宋制度制定，比如皇帝的袍、冕服，百官礼服也仿照宋制。

　　到高丽王朝后期，则主要以元朝服装为主。高丽降元以后曾获得“衣冠从本国俗，皆不改易”的许可，高丽大臣劝说“效元俗、改形易服”，高丽元宗还以“未忍一朝遽变祖宗之家风”为由拒绝。但很快到了元宗之子忠烈王在位时，自上而下开始了主动大规模蒙古化。忠烈王在大都做人质时接受了蒙古习俗，回国即“辫发胡服”，尽弃高丽旧俗，直接下令在国内推行蒙古服装与发式，以政令的形式由上而下展开。高丽曾成为元朝的驸马国达80年。当时元丽修“舅甥之好”，元朝公主齐国大长公主嫁入高丽为王妃，忠烈王以降，高丽国王世代为元朝驸马，忠烈王并担任元朝在其国土设立的征东行省长官。从此改穿蒙古服饰，在他以后的数位高丽王的统治内，所有官员都要剃去头发，并要穿着蒙古服饰。元朝也不断赐予高丽王、王妃及大臣服饰。

　　高丽王朝末期，高丽大将李成桂建立李氏朝鲜王朝，又实行亲明朝政策，接受明朝赐服，全面更换回汉式的明代冠服。高丽恭愍王十九年，朱元璋赐九旒冕服、远游冠服，马皇后赐高丽王妃冠服，包括七翚二凤九树冠、九等翟衣等，也是标准的明代亲王妃礼服。民间和日常服装，男装也高度模仿明装，圆领、搭护、贴里、道袍、深衣等等各种明代服装都被广泛使用，女装以袄裙为主，形制裁剪都是借鉴了明朝的服饰。

　　韩服不仅是一种服装，更是一种文化。韩服承载了韩民族的历史、哲学、审美和生活方式。韩服反映了韩民族对自然和谐、人与人亲情、社会秩序等价值观的追求。韩服也展示了韩民族对美的创造力和独特性。韩服是一种具有生命力和变化力的艺术品，能够适应时代的变化，吸收外来文化的影响，同时保持自身的特色和精神。我们可以更好地通过韩服了解韩国历史、传统、习俗、礼仪等方面的知识，也可以增进对韩国人民和社会的理解和友谊。明博体育APP